miércoles, 9 de octubre de 2013

TEZONTEPEC Y MAS





TEZONTEPEC DE ALDAMA HIDALGO 





Lo principal de todo el presidente su nombre es Asael Hernandez Ceron el pertenece a presas y su partido es el Pan

RELIGIÓN:
El 93% profesa la religión católica; sin embargo, también hay creyentes de los Cristiana , Testigos de Jehova, Adventistas del Septimo Día y otras doctrinas. El 0.62% de los habitantes ostentaron no practicar religión alguna.

CULTURA:






  • Artesanías: La [[alfarería], además de la elaboración de ayates, cántaros, cazuelas y tejidos.

    • Gastronomía: Los chinicuiles estos se extraen de loa magueyes de lo que se conoce como la piña y los gusanos blancos de magueis estos se extraen de la penca del magueis y son más grandes que los chinicuiles
    • Tradiciones y costumbres:
    • Feria Patronal de La Candelaria:
    Cada año a partir del día 2 de Febrero y durante quince días el municipio se pone de fiesta celebrando el Día de la Candelaria fiesta popular celebrada con juegos mecánicos, puestos de comida típica, se hace un certamen con señoritas aspirantes a Reina del Municipio como símbolo representativo del mismo; se organizan bailes para la presentación de las mismas y después para el reconocimiento de la ganadora.
    • Semana Santa de Tezontepec de Aldama:
    Sin lugar a dudas, la tradición más hermosa de Tezontepec de Aldama es en la Semana Santa. En esta temporada en el templo de San Juan Bautista desde hace muchos años, se realizan una serie de rituales para conmemorar estas fechas.

    SITIOS DE INTERÉS:

    1-El palacio municipal, que fue adaptado en lo que fuera la casa cural, el edificio actual data de 1947


    2-Plaza y jardín municipales

    3-Parroquia de San Juan Bautista.

    4-Aguas termales 

    Entre muchos mas ven y visita algunos de ellos te esperamos................

    Fiestas

    • Feria Patronal de Tezontepec en honor a la Virgen de la Candelaria, el 2 de febrero.
    • Fiesta Patronal de San Juan Bautista, el 24 de junio.
    • Semana Santa en la Parroquia de San Juan Bautista de Tezontepec
    • Fiestas patrias: el 15 y 16 de septiembre.
    • Fiesta de la Virgen de Guadalupe: el 12 de diciembre.
    • Posadas, Navidad 24 de diciembre, Levanta Niños, del 25 de diciembre al 1 de febrero.
    • La feria de la Cruz en honor a la Santa Cruz, el 3 de Mayo.
    • Así como las fiestas patronales de las comunidades destacando, la Feria en honor a la Virgen de Fatima, el 13 de Mayo en la Comunidad de Huitel, en Presas la feria en honor al Santo Niño de Praga el 6 de enero y a la virgen del Carmen el 16 de Julio; el 3 de Noviembre a San Martín de Porres en las comunidades de Mangas y Tenanago, el 8 de septiembre, la feria de Santa María Nativitas Atengo y el 15 de agosto, la feria de la Asunción en Santa María Bathá. Fiestas con un gran acervo cultural y folklórico de México.



    NOVIEMBRE Y SUS FIESTAS

    27 DE NOVIEMBRE
    En el municipio de Tezontepec de Aldama, en la colonia de la barranca se realiza la llamada 
    calabaceada que es donde se reparten tamales, atole, ponche.arroz con leche, y lo tradicional el dulce de calabaza, también se  rompen piñatas concursos de disfraces y luego a echar baile...... con Estudio 54

    dias

    ALTAR:

    En mi comunidad de mangas se realiza un altar donde toda la población apoya para colocarlo que su ofrendas son:
    Cada uno de los siguiente elementos encierra su propia historia, tradición, poesía y, más que nada, misticismo.
    El agua. La fuente de la vida, se ofrece a las ánimas para que mitiguen su sed después de su largo recorrido y para que fortalezcan su regreso. En algunas culturas simboliza la pureza del alma.
    La sal. El elemento de purificación, sirve para que el cuerpo no se corrompa, en su viaje de ida y vuelta para el siguiente año.
    Velas y veladoras. Los antiguos mexicanos utilizaban rajas de ocote. En la actualidad se usa el cirio en sus diferentes formas: velas, veladoras o ceras. La flama que producen significa "la luz", la fe, la esperanza. Es guía, con su flama titilante para que las ánimas puedan llegar a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su morada. En varias comunidades indígenas cada vela representa un difunto, es decir, el número de veladoras que tendrá el altar dependerá de las almas que quiera recibir la familia. Si los cirios o los candeleros son morados, es señal de duelo; y si se ponen cuatro de éstos en cruz, representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa.
    Copal e incienso. El copal era ofrecido por los indígenas a sus dioses ya que el incienso aún no se conocía, este llegó con los españoles. Es el elemento que sublima la oración o alabanza. Fragancia de reverencia. Se utiliza para limpiar al lugar de los malos espíritus y así el alma pueda entrar a su casa sin ningún peligro.
    Las flores. Son símbolo de la festividad por sus colores y estelas aromáticas. Adornan y aromatizan el lugar durante la estancia del ánima, la cual al marcharse se irá contenta, el alhelí y la nube no pueden faltar pues su color significa pureza y ternura, y acompañan a las ánimas de los niños.
    Ofrendas de día de muertos En muchos lugares del país se acostumbra poner caminos de pétalos que sirven para guiar al difunto del campo santo a la ofrenda y viceversa. La flor amarilla del cempasuchil (Zempoalxóchitl) deshojada, es el camino del color y olor que trazan las rutas a las ánimas.
    Los indígenas creían que la cempasúchil era una planta curativa, pero ahora solo sirve para adornar los altares y las tumbas de los difuntos. Por esta razón se dice que a lo largo del tiempo la flor fue perdiendo sus poderes curativos. Flor de cempasúchil significa en náhuatl "veinte flor"; efeméride de la muerte.
    El petate. Entre los múltiples usos del petate se encuentra el de cama, mesa o mortaja. En este particular día funciona para que las ánimas descansen así como de mantel para colocar los alimentos de la ofrenda.
    El izcuintle. Lo que no debe faltar en los altares para niños es el perrito izcuintle en juguete, para que las ánimas de los pequeños se sientan contentas al llegar al banquete. El perrito izcuintle, es el que ayuda a las almas a cruzar el caudaloso río Chiconauhuapan, que es el último paso para llegar al Mictlán.
    El pan. El ofrecimiento fraternal es el pan. La iglesia lo presenta como el "Cuerpo de Cristo". Elaborado de diferentes formas, el pan es uno de los elementos más preciados en el altar.
    El gollete y las cañas se relacionan con el tzompantli. Los golletes son panes en forma de rueda y se colocan en las ofrendas sostenidos por trozos de caña. Los panes simbolizan los cráneos de los enemigos vencidos y las cañas las varas donde se ensartaban.

    Otros objetos para rememorar y ofrendar a los fieles difuntos

    Ofrendas de día de muertos El retrato del recordado sugiere el ánima que nos visitará, pero este debe quedar escondido, de manera que solo pueda verse con un espejo, para dar a entender que al ser querido se le puede ver pero ya no existe.
    La imagen de las Ánimas del Purgatorio, para obtener la libertad del alma del difunto, por si acaso se encontrara en ese lugar, para ayudarlo a salir, también puede servir una cruz pequeña hecha con ceniza.
    Pueden colocarse otras imágenes de santos, para que sirva como medio de interelación entre muertos y vivos, ya que en el altar son sinónimo de las buenas relaciones sociales. Además, simbolizan la paz en el hogar y la firme aceptación de compartir los alimentos, como las manzanas, que representa la sangre, y la amabilidad a través de la calabaza en dulce de tacha.
    El mole con pollo, gallina o guajolote, es el platillo favorito que ponen en el altar muchos indígenas de todo el país, aunque también le agregan barbacoa con todo y consomé. Estos platillos son esa estela de aromas, el banquete de la cocina en honor de los seres recordados. La buena comida tiene por objeto deleitar al ánima que nos visita.
    Se puede incluir el chocolate de agua. La tradición prehispánica dice que los invitados tomaban chocolate preparado con el agua que usaba el difunto para bañarse, de manera que los visitantes se impregnaban de la esencia del difunto.
    Ofrendas de día de muertos Las calaveras de azúcar medianas son alusión a la muerte siempre presente. Las calaveras chicas son dedicadas a la Santísima Trinidad y la grande al Padre Eterno.
    También se puede colocar un aguamanil, jabón y toalla por si el ánima necesita lavarse las manos después del largo viaje.
    El licor es para que recuerde los grandes acontecimientos agradables durante su vida y se decida a visitarnos.
    Una cruz grande de ceniza, sirve para que al llegar el ánima hasta el altar pueda expiar sus culpas pendientes.
    El altar puede ser adornado con papel picado, con telas de seda y satín donde descansan también figuras de barro, incensario o ropa limpia para recibir a las ánimas.
    La ofrenda, en sí, es un tipo de escenografía donde participan nuestros muertos que llegan a beber, comer, descansar y convivir con sus deudos.






    Bueno en mi caso y en mu casita no se a perdido esta tradición todas estas ofrendas las seguimos colocando, bueno no solo en mi casa también en mi pueblo la mayor parte lo sigue poniendo como nuestros antepasados eso es muy lindo o padre como ustedes lo quieran ver bueno en fin mi punta de vista es que nunca cambien esta tradición porque no es por querer presumirles pero es muy lindo que en tu casa se encuentre un altar así de lindo 
    NOTA: nunca hay que perder esta tradición  

    Aparte del altar los niños pasan a pedir dulces pero con un buen disfraz, a las casas mas cercanas de la suya. Mi abuelita me digo que la mas tradicional es el atar que pedir dulces antes no se hacia que ahora los niños son muy pediches bueno es el punto de vista de mi abuela 

    ESTE VÍDEO ESTA MUY LINDO SE LOS COMPARTO ESCÚCHENLO ME HIZO LLORAR ---------------------------------------->













    entrada de Unknown @ 13:49   1 comentarios